不辯門徑，何窺堂奧，王興家從少年時代就受家叔的影響對刻印章產(chǎn)生興趣，后得見故宮博物院藏古印印譜，初識古印，領略其風采，心摹手追，一發(fā)不可收拾。此后，他尤為喜歡古璽漢印，這些印從內(nèi)容和形式都更為豐富，其字體也展現(xiàn)了由大篆、小篆演變成“繆篆”的過程。因而他有所開悟，漸入藝門，在技藝上穩(wěn)步攀升，在學養(yǎng)上亦絲毫不敢懈怠。他也曾遭遇瓶頸，感到迷茫，但他努力探索，積極搜尋。在那匱乏時代，閱讀了大量的有關篆刻和古文學類書籍，如《篆刻針度》、《篆刻學》、《古璽概論》、《中國古文字學通論》《古文字類編》、《上海博物館藏印選》、《明清各流派印譜》《齊白石印譜》等。

    大家知道，學習中國傳統(tǒng)藝術，無論書畫還是篆刻，臨摹是必經(jīng)之路，沒有捷徑可走，而篆刻本身是一門與書法密切相關的藝術，篆刻必先篆而后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說。王興家亦有所感，于是他從篆書入手，先后臨習了《散氏盤銘文》、《毛公鼎》、《大孟鼎》泰漢篆等傳統(tǒng)經(jīng)典，以及鄧石如、吳讓之、吳昌碩等人的字帖。通過對傳統(tǒng)碑帖及諸家書法的廣泛臨習和賞讀，他逐漸的由淺入深，參悟堂奧，眼界漸開。感覺到篆刻不僅是懂篆法和刀法，曉石質(zhì)和石性，分紅布白，更重要的是諳熟書法和篆刻藝術的辯證關系及規(guī)律，最終達到書變印變的境界。從篆書入手，也使王興家逐漸悟出了“古印有筆尤有墨，今人但有刀與石”的奧妙。從而，他師秦法漢，上追戰(zhàn)國之璽，下達明清各流派，乃至近現(xiàn)代齊白石、來楚生等諸家。他潛心研習，學而不輟，努力追逐書法與篆刻之境。